Pengertian Jihad

Pengertian JIHAD

Berdasarkan Fiqh Jihad, pengertian jihad ialah lebih umum pengertiannya daripada jihad perang ( qital ). Jihad hanya dianggap sebagai peperangan semata-mata oleh sesetengah lapisan masyarakat. Salah faham dan salah tafsir ini bukan sahaja berlaku dalam golongan bawahan yang beragama Islam dan bukan Islam sahaja,tetapi turut melibatkan para pengamal undang-undang iaitu hakim dan peguam,ahli sejarah,ahli pemikir,para orientalis,pendialog,ahli politik dan mahasiswa di universiti. 

Gambar Hiasan : Team Parang Silat Seni Gayong

Salah tafsir ini mungkin berlaku kerana kurangnya ilmu pengetahuan mengenai konsep jihad.Maka dengan itu, lahirnya satu bentuk konsep pemikiran tersendiri tanpa mendalami Islam dan syariah. Sedangkan para ulama' syariah sendiri menghadapi kekeliruan mengenai ini,apatah lagi golongan yang lain. 

Pendapat yang disuarakan oleh ulama' berpendapat bahawa jihad membawa pengertian atau maksud yang sangat luas daripada perang walaupun telah tertera dalam kefahaman umum fiqh bahawa jihad adalah perang.

Ulama' berpendapat pengertian jihad ialah mengerah tenaga dan kemampuan dalam peperangan pada jalan Allah dengan menggunakan jiwa raga,harta,pendapat,percakapan,ketenteraan dan sebagainya. Pengertian ini sememangnya luas,maka dengan itu boleh dikelaskan beberapa jenis jihad iaitu jihad melawan hawa nafsu, jihad melawan syaitan, jihad memastikan amar makruf nahi mungkar terlaksana, jihad mempelajari ilmu pengetahuan, jihad harta, jihad kalimah dan jihad perang.

Mengenai jihad perang, Dr.Yusuf al-Qaradhawi dalam penulisannya menerangkan dua kategori jihad iaitu Jihad ad-Daf' dan Jihad at-Thalab.

Jihad ad-Daf' secara ringkasnya ialah jihad mempertahankan sesuatu yang penting di negara sendiri. Jihad ini berlaku apabila wujudnya ancaman dalam pelbagai bentuk terhadap negara sendiri dan kawasan sekitarnya. Sebagai contoh mudah, satu-satu negara meletakkan pangkalan tentera sama ada dalam skala yang kecil atau besar sedangkan pangkalan tersebut teramatlah jauh dan dipisahkan dengan beberapa negara asing lain. Alasannya langsung tidak munasabah kerana telah melangkaui kawasan . Tidak lain dan tidak bukan,ianya bertujuan untuk melakukan ancaman berbentuk nyawa,harta dan pemilikan,kehormatan dan yang paling penting akidah Islamiah. Sekiranya berlaku salah satu ancaman ini misalnya pencabulan hak kebebasan memilih agama dan paksaan dalam menerima agama selain daripada Islam di negara sendiri,maka ia dinamakan Jihad ad-Daf'.

Jihad at-Thalab pula boleh didefinisikan secara ringkas sebagai peperangan yang dilancarkan terhadap negara luar atas alasan ingin meluaskan tanah jajahan takluk Islam.Pendek kata ianya dimulakan oleh satu-satu pasukan atau ketumbukan perang Islam terhadap negara asing yang tidak mahu menerima syiar Islam. 

Walaubagaimanapun, ini hanya sedikit perkongsian agar kita sama-sama dapat memahami konsep dan makna jihad. Banyak etika dan perkara yang perlu diambil kira dalam konsep jihad khususnya jihad perang. Jihad tidak boleh dilancarkan tanpa sebab-sebab yang munasabah dan diterima syarak bahkan disebut bahawa jihad itu tidak boleh dilancarkan terhadap golongan yang tidak memerangi kita dan tidak membenarkan atau tidak menghalalkan apa jua cara bagi mencapai matlamat mulia.Mudah-mudahan kita akan lebih terbuka bagi mendalami Fiqh Jihad agar tidak wujud salah faham dan salah tafsir mengenai jihad. Wallahua'lam...